مطالبی که تو نظر خواهی نوشتم اما ارزش یه پست رو داره
من اصولا طرفدار تغییرات آرام هستم. هر چیزی خارج از این رو بشدت رد می کنم. این از نظرم که دیگه تکرار نمیشه خواهش می کنم خواهش هم نکنید.
اصولا ما به ازای هر چیزی رو باید در نظر گرفت. مثلا قوانین ما که اصولا هیچ ولی منشا اونها هم دینی هستش. حالا این مسئله به دو دسته تقسیم میشه. اول اون تفاوتی که خدا طبق قرآن اعلام کرده و در کنار اون سنتی که بشه بهش اعتماد کرد. دوم تفاوتهایی که به اسم دین اسلام اومدن اما همون طور که کارمن اشاره کرد بخش زیادی از اون از یهود و سپس مسیحیت گرفته شده. یهود که مثلا زن حائض رو نجس میدونسته و مسیحیت هم اصولا زنها رو پست میدونسته حالا دلیل اونها چیه . من کمی میدونم اما همون هم خیلی نیاز به نوشتن داره و اینکه فعلا اهمیتی نداره.
فعلا ببینیم قرآن چی میگه
1- می گوید الرجال قوامون النسا ( سوره نسا آیه 33) و در ادامه دلیل اون رو هم بیان می کنه. در همون آیه
2-در کل سوره نسا چندین مورد از روابط اجتماعی زن و مرد آشاره شده
به ازدواج
به ارث
به مهریه زنان
به نفقه
و البته به وضعیت یتیم و به خصوص دختر یتیم
و البته آیه 46 همان سوره اشاره ای به بحث اول ما در بالا دارد.
و ایه 127 همان سوره به این اشاره می کند که خدا در باره زنان حکم کرده است.
این تا اینجا از قرآن.
در سنت هم چنین مسائلی نظیرا وجود داره. مثلا فکر کنم مطهری تو کتاب داستان راستانش نوشته که گروهی از زنها خدمت حضرت رسول اکرم (ص) میروند و می گویند که همه چیز برای مرد ها است. جهاد و نماز و ... و بهره ای که آ،ها از دین می برند. حضرت میفرماید که اگر زن... (خلاصه به همان کار های زنانه. بزرگ کردن بچه و مدیریت خانه و البته حفظ عفت و شرف خودش ) ثواب مجاهد در راه خدا را دارد.
حالا بیاییم ببینیم مشکلات کجا است. من تا جایی که دیدم
1- چرایی اینکه بین ارث زن و مرد تفاوت وجود دارد. عین این ایراد را هم مرد ها گرفته اند و هم زنها.
2-چرا حق طلاق با مرد ها است و نه زنها
.
اما پاسخ ها تا جایی که من فکر می کنم احتمالا درست است.
اول اینکه ما در جامعه اسلامی زندگی می کنیم و بنابر این باید شئونات آنرا در نظر بگیریم.
1- در ایران به طور شرعی نفقه بر عهده مرد خانه است. و حتی اگر زن کار بکند باز هم مرد می بایست نفقه خانه را تامین نماید.
( باید دید این مسئله در چند درصد اجرا می شود)
در حال حاضر بدلیل مشکلات اقتصادی معمولا زن و شوهر هر دو کار میکنند برای تامین هزینه زندگی. اما موارد متفاوتی هم هست. تعدادی از زنها که کم هم نیستند عقیده دارند چون تحصیلات دانشگاهی دارند می بایست و علاقه مندند کار کنند.و حتی شرط ازدواج آنها نیز همین طور است. بر عکس تعدادی از زنها اصلا علاقه ای به کار بیرون منزل ندارند.عده ای از زنها به دلیل اینکه مرد خانه به تعهداتش عمل نمی کند کار می کنند و عده ای هم به خاطر اینکه نان آور ندارند.
اما در کنار این تکه نوشته ها باید به آسیب شناسی مسئله هم پرداخت.
اینکه مردی به تعهداتش عم نکند که در اسلام علاوه بر ضمانت اجرایی آن خدا هم به عذاب آخرت تهدید کرده است. آسیب شناسی ای است که به زن و دختر خانه می زند.
فعلا فقط یک مثال.
مستاجر خانه ای که سال گذشته خریدم طبق قرار باید یک زن و مرد ( که راننده کامیون بود و معمولا حضور نداشت ) بهمراه یک دختر مدرسه ای.
اما در عمل دو دختر به همراه برادر زن و داماد و نوه خانواده شدند.
چرا؟ بدلیل اینکه مرد خانه به اصطلاح بی غیرت بود و خرجی نمیداد. و کل کار به دوش زن خانه بود.
از دروغ اول که به من گفت و بدلیل مشکلاتی که دیدم داره به روی مبارکم نیاوردم
تا مشکلاتی که الان که خودم ساکن شدم پیش میاد.
از شکایت یکی دیگه از همسایه ها که من اون همسایه رو مقصر میدونم.
پریشب دو تا جوون اومدن دم خونه ما و سراغ اونها رو می گرفتن. میگفتن که ما دو تا ماشین 206 و زانتیا به اونها فروختیم و چک دادیم و حالا چک ها برگشت خورده و ماشین ها هم معلوم نیستن که کجان./
اما بنظر من دروغ می گفتن. کسی دو تا ماشین چکی با چهار ماه فاصله همینطوری نمی فروشه و بعد از همه ریز و بم زندگی اونها خبر داشتن و حتی اینکه اینها نمی تونستن کرای شون رو هم درست پرداخت کنن چه برسه به اینکه خونه خریده باشن.
...
اما بهترین حدسی که ما ( من و بانو) زدیم اینه که یکی از پسر ها داماد خانواده بوده و بعد از اونکه دختره ازش طلاق گرفته بخاطر مهریه دو تا ماشینش رو دادگاه از پسره گرفته بچه هم که پیش دختر است و حالا هم جیم فنگ زدن و دیگه بچه پیش مامانه مونده.
خوب تو این شرایط اگه بخواهیم قانونی نگاه کنیم . باید بگم وقتی این زن میره برای پسرش مثلا گذرنامه بگیره. اینجا قانون حق داره که جلوش رو بگیره و بگه باید بابای بچه بیاد و رضایت نامه بده
اصولا ما به ازای هر چیزی رو باید در نظر گرفت. مثلا قوانین ما که اصولا هیچ ولی منشا اونها هم دینی هستش. حالا این مسئله به دو دسته تقسیم میشه. اول اون تفاوتی که خدا طبق قرآن اعلام کرده و در کنار اون سنتی که بشه بهش اعتماد کرد. دوم تفاوتهایی که به اسم دین اسلام اومدن اما همون طور که کارمن اشاره کرد بخش زیادی از اون از یهود و سپس مسیحیت گرفته شده. یهود که مثلا زن حائض رو نجس میدونسته و مسیحیت هم اصولا زنها رو پست میدونسته حالا دلیل اونها چیه . من کمی میدونم اما همون هم خیلی نیاز به نوشتن داره و اینکه فعلا اهمیتی نداره.
فعلا ببینیم قرآن چی میگه
1- می گوید الرجال قوامون النسا ( سوره نسا آیه 33) و در ادامه دلیل اون رو هم بیان می کنه. در همون آیه
2-در کل سوره نسا چندین مورد از روابط اجتماعی زن و مرد آشاره شده
به ازدواج
به ارث
به مهریه زنان
به نفقه
و البته به وضعیت یتیم و به خصوص دختر یتیم
و البته آیه 46 همان سوره اشاره ای به بحث اول ما در بالا دارد.
و ایه 127 همان سوره به این اشاره می کند که خدا در باره زنان حکم کرده است.
این تا اینجا از قرآن.
در سنت هم چنین مسائلی نظیرا وجود داره. مثلا فکر کنم مطهری تو کتاب داستان راستانش نوشته که گروهی از زنها خدمت حضرت رسول اکرم (ص) میروند و می گویند که همه چیز برای مرد ها است. جهاد و نماز و ... و بهره ای که آ،ها از دین می برند. حضرت میفرماید که اگر زن... (خلاصه به همان کار های زنانه. بزرگ کردن بچه و مدیریت خانه و البته حفظ عفت و شرف خودش ) ثواب مجاهد در راه خدا را دارد.
حالا بیاییم ببینیم مشکلات کجا است. من تا جایی که دیدم
1- چرایی اینکه بین ارث زن و مرد تفاوت وجود دارد. عین این ایراد را هم مرد ها گرفته اند و هم زنها.
2-چرا حق طلاق با مرد ها است و نه زنها
.
اما پاسخ ها تا جایی که من فکر می کنم احتمالا درست است.
اول اینکه ما در جامعه اسلامی زندگی می کنیم و بنابر این باید شئونات آنرا در نظر بگیریم.
1- در ایران به طور شرعی نفقه بر عهده مرد خانه است. و حتی اگر زن کار بکند باز هم مرد می بایست نفقه خانه را تامین نماید.
( باید دید این مسئله در چند درصد اجرا می شود)
در حال حاضر بدلیل مشکلات اقتصادی معمولا زن و شوهر هر دو کار میکنند برای تامین هزینه زندگی. اما موارد متفاوتی هم هست. تعدادی از زنها که کم هم نیستند عقیده دارند چون تحصیلات دانشگاهی دارند می بایست و علاقه مندند کار کنند.و حتی شرط ازدواج آنها نیز همین طور است. بر عکس تعدادی از زنها اصلا علاقه ای به کار بیرون منزل ندارند.عده ای از زنها به دلیل اینکه مرد خانه به تعهداتش عمل نمی کند کار می کنند و عده ای هم به خاطر اینکه نان آور ندارند.
اما در کنار این تکه نوشته ها باید به آسیب شناسی مسئله هم پرداخت.
اینکه مردی به تعهداتش عم نکند که در اسلام علاوه بر ضمانت اجرایی آن خدا هم به عذاب آخرت تهدید کرده است. آسیب شناسی ای است که به زن و دختر خانه می زند.
فعلا فقط یک مثال.
مستاجر خانه ای که سال گذشته خریدم طبق قرار باید یک زن و مرد ( که راننده کامیون بود و معمولا حضور نداشت ) بهمراه یک دختر مدرسه ای.
اما در عمل دو دختر به همراه برادر زن و داماد و نوه خانواده شدند.
چرا؟ بدلیل اینکه مرد خانه به اصطلاح بی غیرت بود و خرجی نمیداد. و کل کار به دوش زن خانه بود.
از دروغ اول که به من گفت و بدلیل مشکلاتی که دیدم داره به روی مبارکم نیاوردم
تا مشکلاتی که الان که خودم ساکن شدم پیش میاد.
از شکایت یکی دیگه از همسایه ها که من اون همسایه رو مقصر میدونم.
پریشب دو تا جوون اومدن دم خونه ما و سراغ اونها رو می گرفتن. میگفتن که ما دو تا ماشین 206 و زانتیا به اونها فروختیم و چک دادیم و حالا چک ها برگشت خورده و ماشین ها هم معلوم نیستن که کجان./
اما بنظر من دروغ می گفتن. کسی دو تا ماشین چکی با چهار ماه فاصله همینطوری نمی فروشه و بعد از همه ریز و بم زندگی اونها خبر داشتن و حتی اینکه اینها نمی تونستن کرای شون رو هم درست پرداخت کنن چه برسه به اینکه خونه خریده باشن.
...
اما بهترین حدسی که ما ( من و بانو) زدیم اینه که یکی از پسر ها داماد خانواده بوده و بعد از اونکه دختره ازش طلاق گرفته بخاطر مهریه دو تا ماشینش رو دادگاه از پسره گرفته بچه هم که پیش دختر است و حالا هم جیم فنگ زدن و دیگه بچه پیش مامانه مونده.
خوب تو این شرایط اگه بخواهیم قانونی نگاه کنیم . باید بگم وقتی این زن میره برای پسرش مثلا گذرنامه بگیره. اینجا قانون حق داره که جلوش رو بگیره و بگه باید بابای بچه بیاد و رضایت نامه بده
+ نوشته شده در سه شنبه یکم آبان 1386ساعت 1:13 توسط مجید
|